Moi, ce n'est pas de pain dont j'ai envie(bilingue français-arabe) sudan يوضح الكتاب الأساطير التي اختلقتها

يوضح الكتاب الأساطير التي اختلقتها وزعمتها الصهيونية عن أرض إسرائيل، ويعد النظر في التاريخ الصهيوني وأكاذيب الحركة الصهيونية، ويُحلل ساند مفهوم الحق التاريخي ويتتبع اختراع المفهوم الجيوسياسي الحديث "أرض إسرائيل" من قِبل البروتستانت الإنجيليين والصهاينة اليهود في القرن التاسع عشر، لتبرير المشروع الصهيوني على أرض فلسطين

كيف يمكن للإسفنجة أن تصوغ تصورا آخر في علاقة الغرب بالشرق ؟

"وبدأ خريف قصتنا عندما ضاق بي قلبك الكبير، لملمت مشاعري المبعثرة في حجراته ورصصتها في حقائبي، تركت الكرامة أثقلها لأرتديها في رحلتي المجهولة علها تدفئ روحي من برد السقوط، حملت حقائبي الثقيلة، ثم ألقيت نظرة أخيرة قبل أن أغادر لأجد بعض عمري الذي لم أستطع وضعه في حقائبي، لقد كان مبللًا بدموعي، كنت قد نشرته على أحبال الأمل منذ براءتي، فقُطِعت الأحبال من ثقلها ولم يجف، ورغم علمي بقسوة الطريق، إلا أنني قررت السفر لإيماني بأني سأجد الثوب الذي حاكته لي أحلامي"

تتناول دراسات هذا الكتاب إشكالية منهجية وهى ضرورة استخدام النماذج المركبة لتفسير الظواهر الإنسانية والنماذج المركبة هى النماذج التى لا تكتفي بعنصر واحد في تفسير الظواهر وإنما تأخذ في الاعتبار عناصر عدة منها السياسي والاجتماعي والاقتصادي، بل تصل إلى العناصر الحضارية والأبعاد المعرفية ولأن النموذج التحليلي المركب متعدد الأبعاد والمستويات فإنه يمكنه الإحاطة بمعظم جوانب الظاهرة موضع الدراسة وفي ملحق هذه الدراسة نتناول بشئ من التفصيل هذا المنهج التحليلي ، أى تحليل الظواهر باستخدام النماذج المركبة

) هكذا يتكلم نبيل الملحم عن شخصياته

Moi, ce n'est pas de pain dont j'ai envie(bilingue français-arabe) sudan يوضح الكتاب الأساطير التي اختلقتها"Moi, ce nest pas de pain dont jai envie, seulement dune mort ordinaire, une mort sans lambeaux de chair, une mort plus attrayante que celle quon nous sert au quotidien dans les salles de rdactions et les cuisines de linformation, une mort insolite, confidentielle, et qui naurait pas dj t utilise par cinquante mille autres avant moi" Ce recueil rassemble cinq pomes crits par Hamed Achour et Haydar El Ghazali, jeunes potes et Nisrine Suleimane, jeune