মস্কোয় দশ দিন শুভমানস ঘোষ ক্রোধ তথা অ্যাঙ্গারকে তিলে তিলে

ক্রোধ তথা অ্যাঙ্গারকে তিলে তিলে যা তুলে ধরে তা-ই যদি হয় সে-দেশের সাহিত্য

মনন ও মেধার কাছে। কিছুটা অবকাশ তারা দাবি করে বসে।প্রবন্ধের পরিসীমায় বাঁধা পড়ে মন। তেমনই টুকরো ভাবনার এলোমেলো যাপনচিত্র একসঙ্গে সাজানো হল এখানে। মূল সূত্র হিসেবে থাকল ব্যক্তিগত ভাবনা ও বিশ্লেষণের একাত্মতা। কখনো কখনো সেই নিজস্ব সংলাপ চেনা গণ্ডির পরিচয় ছাড়িয়ে আন্তর্জাতিক তথা সর্বজনীন হয়ে উঠল। শিল্পী শাহাবুদ্দিনের সঙ্গে কাটানো নিজস্ব সময় একান্তের স্মৃতি হয়ে ফিরে এল প্রবন্ধে। কখনও বিষয় হয়ে উঠলেন ভগিনী নিবেদিতা। নিজের পিতাও স্মৃতির মোড়কে বাঁধা পড়লেন একটি প্রবন্ধে। আবার সময় ও সমাজের অভিঘাতে জন্ম নেওয়া চেতনাপ্রবাহরাশি শব্দে শব্দে অবয়ব পেল। দর্শন

যুক্তিনির্ভর আর সর্বভুক সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়কে তন্নতন্ন করে খুঁজে দেখেছেন বিশিষ্ট কবি ও গবেষক রফিক উল ইসলাম। তিনি জানাচ্ছেন: ‘কথায়-কথায় জীবনের স্বাভাবিক

মিশিমা

তা সবসময়ে হয়তো টের পাওয়া যায় না। কিন্তু প্রকৃত এক কবির কবিতা পড়লে সঙ্গে সঙ্গে যেন টের পাওয়া যায় জীবনানন্দের ওই কথাটির বিদ্যুৎ ঝলক। আর তখনই মনে হয়

মস্কোয় দশ দিন শুভমানস ঘোষ ক্রোধ তথা অ্যাঙ্গারকে তিলে তিলেMoscowa Dashdin : : 192 , , , , , , , (cm) : 14. 5 (l) X 22 (b) X 1. 8 (h)